Вы находитесь здесь

Вы находитесь здесь

  • Его Высочество Ага Хан выступает на Церемонии вручения Премии Ага Хана в области архитектуры за 2019 год.
    AKDN / Акбар Хаким
Церемония вручения Премии Ага Хана в области архитектуры 2019 года

Бисмилляхи-Рахмани-Рахим

 Ас-саляму-Алейкум, да пребудет с вами мир

Ваше Превосходительство, господин Минтимер Шаймиев

Ваше Превосходительство, госпожа Элеонора Митрофанова

Уважаемые члены правительства

Уважаемые гости

Для меня огромное удовольствие приветствовать всех вас на этой церемонии.

Сегодня нам удалось собрать исключительных людей в исключительном месте по исключительному поводу.

Премия Ага Хана в области архитектуры проводится раз в три года, и кульминацией каждого цикла является награждение лауреатов.

Сегодня мы подводим итоги четырнадцатого цикла.

Это событие является невероятно значимым и лично для меня. Я вспоминаю время, когда мы приняли решение о начале этой программы – более четырех десятилетий назад.

Что привело к принятию такого решения, можете спросить вы, как многие спрашивали тогда и спрашивают сейчас. Почему Имамат Исмаилитов уделил такое пристальное внимание миру профессиональной архитектуры?

Ответ прост. Я убежден, что архитектура, в большей степени, нежели другие формы искусства, оказывает серьезнейшее влияние на качество жизни людей. Как часто говорят, сначала мы формируем среду, в которой живем, а потом среда формирует нас.

Тесная связь архитектуры и качества жизни имеет особое значение для развивающихся стран. Я убежден, что на всех нас лежит ответственность использовать любые возможности, где бы и когда бы они ни предоставлялись, для улучшения качества жизни. Стремление влиять на качество архитектуры – интеллектуально и материально – прямое следствие стремления к улучшению качества жизни.

Как вы знаете, за эти четыре десятилетия мы ознакомились с широчайшим спектром архитектурных решений, включая девять тысяч проектов, номинированных на Премию.

Однако, значение этой программы выходит далеко за рамки отдельных проектов.

Премия Ага Хана в области архитектуры, это не просто приз. Это процесс. Процесс включает широкий спектр обсуждений, ведущийся во всем мире, который формирует систему отбора.

Темой премиального цикла, кульминацию которого мы отмечаем сегодня, является «Архитектура в диалоге». Эта тема, родившаяся в процессе дискуссий внутри Руководящего комитета и Жюри, рассматривает архитектуру как средство для здравого обмена мнениями, который может охватить множество разнообразных и даже противоположных точек зрения.

В настоящем диалоге мы должны не только выражать свою позицию, но и внимательно прислушиваться к другим. Более того, нужно не только слушать друг друга, но и учиться друг у друга.

Существует несколько способов, с помощью которых архитектура может сочетать различные точки зрения. Я кратко остановлюсь на четырех из них.

Прежде всего, мы должны способствовать здоровому диалогу между реальными участниками архитектурного процесса. И я имею ввиду не только самих архитекторов, но и тех, кто взаимодействует с ними, - клиентов, общественных деятелей, государственных служащих, педагогов, а также строителей, дизайнеров и мастеров, которые помогают им реализовать свои планы. Наше Жюри в данном цикле уделило особое внимание именно этому аспекту, рассматривая такие качества как лидерство, способность к сотрудничеству, открытость – качества, на которых строится творческий диалог.

Второй путь, который способствует продвижению всего лучшего в мировой архитектуре – это открытый диалог между прошлым и будущим. И это значит гораздо больше, чем копирование шедевров прошлого или простой перенос какой-либо древней арки, минарета или фрагмента каллиграфии на новое здание. С другой стороны, это также означает нечто большее, чем бездумный модернистский подход, игнорирующий наше богатое наследие.  Осознание нами более 40 лет назад того факта, что архитектурная практика в мусульманских обществах в последнее время не уделяет должного внимания собственной истории, помогло сформировать принципы этой Премии.

Диалог, к которому мы стремимся, это сочетание достижений прошлого и требований будущего. Таких требований много: защита окружающей среды, необходимость учитывать социальные, технологические и экономические условия, не говоря уже об уровне политической поляризации. В этой ситуации для того, чтобы успешно идти вперед, полезно обернуться назад. И наоборот, для того, чтобы оценить прошлое, нужно смотреть в будущее.

Третий диалог, определяющий направления архитектуры, это взаимодействие между природой с одной стороны и человеческим творчеством с другой. Оба мира - мир природы и мир человеческих способностей – это дары Всевышнего, но подчас возникает искушение отдать предпочтение только одному из них, не задумываясь о другом.

Священный Коран требует от мусульман не пассивно пользоваться природой, но быть верными хранителями этого божественного творения. Это означает не просто подчинение силе природы, но и активное взаимодействие с ней.  В то же время мы должны быть осторожны, чтобы не переоценить возможности человечества, в попытке бросить вызов природе. Вдумчивый диалог между природными реалиями и человеческими возможностями также лежит в основе архитектурного совершенства.

И наконец, в-четвертых, мне бы хотелось подчеркнуть важность межкультурного диалога, расширяющего перспективы современной архитектуры. Я уже говорил о том, что идея этой Премии родилась в связи с опасением, что богатейшие мусульманские архитектурные традиции не развиваются, находятся, как говорится, в режиме гибернации. Однако, гордиться собственной исторической идентичностью отнюдь не означает изолировать себя от мира.

Насыщенный архитектурный диалог, который мы стремимся развивать, должен включать в себя возрождение уважения к богатому разнообразию самих исламских культур.  В качестве примера такого подхода можно привести недавнее открытие нового центра Ага Хана в Лондоне. В нем разбиты семь исламских садов, отражающих семь различных мусульманских традиций.

В то же время, мы должны поддерживать диалог и с неисламскими культурами, представляющими все разнообразие различных религиозных традиций. Именно архитектура способна стать флагманом такого движения, преодолеть старые разногласия  и помочь начать слушать друг друга и учиться друг у друга.

Плюрализм означает нечто большее, чем просто проявление терпимости к разнообразию мнений и идей. Он также приветствует возможность научиться чему-то новому, которую предоставляет разнообразие. Он ищет способы с уважением относиться как к своим уникальным традициям, так и к тем ценностям, что связывают нас с остальным человечеством.

Мы должны расценивать разнообразие как божественный дар, как благословение, а не обузу.

Я уже говорил сегодня, что мы собрались в особом месте.  Татарстан на протяжении веков демонстрировал приверженность ценностям плюрализма. Казань и весь этот регион издавна славились богатым сочетанием этносов и культур, а также бережным отношением к сохранению и уважению их архитектурного наследия.

Тот факт, что Болгар, который я посетил вчера, стал мусульманским религиозным центром еще в 922 году, почти одиннадцать столетий назад, поражает воображение.   На протяжении веков, дух плюрализма в Татарстане переживал времена трудных испытаний и времена вдохновляющего обновления.  Но несмотря ни на что, приверженность ему сохранялась всегда. Эти ценности уважались при мусульманских ханствах, существовавших в регионе в 14 и 15 веках, а так же и позднее, под руководством правителей России, таких как Петр Великий и Екатерина Великая. И их значение только возросло в последнее время.

Находясь в Казани и посетив Болгар, я видел как люди могут с одинаковым уважением ценить культурную идентичность и культурное разнообразие. Поражает пример того, как церкви и мечети построены и сохранены рядом друг с другом, олицетворяя убедительные символы глубокого межкультурного диалога.

Хочется надеяться, что нам удастся продемонстрировать миру эту мощную плюралистическую модель, которая существует в таких местах как Казань и Болгар.

Миру нужны такие примеры. В наши дни вызовы, с которыми сталкивается человечество, ускоряют свой темп – изменения климата, экономическое и технологическое неравенство, эпидемии, политическая поляризация, миграция населения. И в этих условиях мы должны помогать друг другу жить достойно.

Я глубоко верю в потенциал архитектуры, которая способна помочь развить и обогатить творческий диалог во всех четырех областях: диалог между партнерами внутри архитектурного процесса, диалог между прошлым и будущим, диалог между природой и человеческим творчеством и диалог между разными культурами.

В преддверии  этого визита в Татарстан я вспомнил о тех выступлениях, которые делал на  предыдущих церемониях вручения Премии. Первое из них было в Лахоре, в Пакистане. Помню, в тот вечер я выразил надежду, что вручение премии не будут рассматриваться как конец истории, а наоборот как начало, дающее возможность для  дальнейших обсуждений, поисков решений, вопросов, дебатов и “возможно, даже определенных переживаний”, как я тогда выразился, о нашем архитектурном будущем.  И сегодня я с радостью отмечаю, что мои надежды, которые я выразил в Лахоре четыре десятилетия назад, оправдались.

Тот факт, что центральным словом нашей сегодняшней темы стал «диалог», подтверждает неизменность наших устремлений. Я благодарю всех вас за участие в этом выдающемся событии, которое позволяет нам с благодарностью оглянуться на наследие прошлого и оценить богатые возможности будущего.